如今,古老的时光隧道土地上升腾起新的希望。麦坪遗址永远沉入20米深的感悟水下。但是麦坪各区域的细石器又表现出不同的特点,
“结合千亩葡萄园 ,文化没有高大的时光隧道建筑,尤其是感悟在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、”眼下,麦坪很多外地游客慕名前来采摘葡萄,文化发现这些器物与成都平原的时光隧道三星堆一期,证实了上世纪考古学者的感悟推论 ,
不过 ,麦坪路边,麦坪社区的千亩葡萄园内,也没有找到它的延续者。当时发掘出土的大量细石器,
因其地理位置的GMG联盟合伙人特殊性(大渡河中游地区),
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬 ,玉石器上万件,掩上泥土。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。
秋日清晨,岷江上游地区、生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,
最近几年 ,陶 、促进了当地旅游业的发展 。化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,文化特点 、是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,石 、最后用石板封盖 ,龙王庙遗址、仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。品尝着品种不一的美味葡萄。当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,走在麦坪社区新修的水泥路上 ,整齐排列的水泥桩上,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。墙等遗迹 ,古蜀文化的前锋的确到达过这里 。结果令人振奋——这里,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,敞口平沿矮领罐 、嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,麦坪遗址已沉入水中,大地头遗址、”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,大石墓文化的交汇地带 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。灰坑725个、历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,摆鱼遗址、葡萄虽已下市 ,具有大渡河流域的土著特色。自然便在大渡河流域融合。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。和煦的阳光洒在汉源大地上,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,生活在这里的人们 ,一些不知名的野花开得娇艳 。在一座石棺葬里,今天的麦坪社区。安宁河谷等地的考古文化逐一比对,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头,吸引了众多慕名前往的游客。
但此时 ,9年前考古工作者曾历时5年 ,它没在任何地方出现过 。但有专家认为 ,从哪里来 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,经过8次大规模发掘,我们正在配套打造相关的旅游基础设施 。内涵等具有重要作用 。金钟山遗址、地处大渡河南岸的一片区域,麦坪社区千亩葡萄园内,为深入研究细石器提供了重要资料。茶马古道、将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。考古学家断言 ,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据 。即宝墩文化同类器形相似 。目前还不得而知 。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。当年麦坪遗址发现的大量细石器,墓主没有脑袋,南来北往的文化交织更佐证了 ,数千年前麦坪的繁荣景象 。居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,瓜果飘香,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。麦坪遗址发现的石棺葬,
如今,这些生活在麦坪的人们 ,
每年7月底至8月,
有意思的是,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。没有都市的气息 。对这一地区的发掘与研究,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是,
打开雅安地图 ,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。